宫本武藏 – 剑与禅

宫本武藏不仅仅把剑道用于格斗和战争,还把它上升为禅道,作为一种处世哲学。……

 

我很喜欢宫本武藏。

 

虽然不知他在真实历史中是什么样的人,但通过他的著作《五轮书》,以及后人小说中对他的描述,这个角色已经充满了魅力。

 

在小说里,武藏为了悟出剑道,帮助农民赶走强盗,组织工匠兴修水利,还当过教书先生。当有人指责他写字难看,如何教书,他很诚实地回答:“我和孩子们一样,也在修行当中”。

 

不同于那些钻研于技击或沉浸于所谓“武士道”的那些武士,他深入民生,细心观察各行各业的运行规律,用心揣摩,从农民、商人、木匠等劳动者那里学习,感悟剑道,这使他终成一代宗师。

 

触类旁通、举一反三,很难找到比武藏更鲜活的例子了。

 

他不仅仅把剑道用于格斗和战争,还把它上升为禅道,作为一种处世哲学。

 

也许CG也是一样,钻研手绘技法和软件技术,能否升华到禅道呢?

 

节选几段《五轮书》的内容:

 

“……这些事没办法做更为细致详尽的说明。触类旁通,举一反三。当你真正领悟到兵法的精髓时,就没有一件事你不能明了。所以你必须用功才行。……”

 

“……时机在舞蹈和演奏乐曲时非常重要,因为他们必须掌握好时机才能表现出优美的韵律来。军事艺术中亦有时机和韵律的存在,例如射箭、开枪、骑马。所有的技艺和能力都包含时机……。”

 

“……武士的一生都存在着时机,无论是他成功时或者困顿时;无论是平静时还是暴走时。同样商人之道也有其时机,资本的盈亏就是一例。所有的事情都为时机所控制。你必须辩识出这些。……”

 

“……使用长剑并无不可,但是莫有喜用长剑的偏颇之心。 欲以短剑取利致胜,实非剑道之正理。 以心观敌,则胜券在握;以眼观敌,则迷疑而败。 求快之心,剑法所忌。悠悠然可也。 迷疑、惑扰一扫而空,乃为真实之空灵境界。……”

 

“……精妙处是无法用文字来表达的,只有练习才能体会得到它,……”

 

“……你需要锤炼你的智慧和精神。为了变得更加睿智,你需要明辩是非,通晓大义,广涉才艺,当你不再会被人所欺骗的时候,你就达到了兵法中所说的‘智’…… ”

 

“……无论决斗时还是平常你都要冷静沉着,遇事不急不躁,这样你在判断事情时候就不会为自己的心所迷惑而有所偏差。……过分的懈怠或者过分的紧张皆非应有之态,都是属于意志薄弱的表现。……”

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